Przejdź do głównej zawartości

Czy wiek jest konstruktem społecznym?

 XXI wiek jest wiekiem młodości. Sorry, ale doświadczenie jest passe. Liczy się młodość i szybkość, masz 60 sekund na przedstawienie swojego pomysłu albo out. Komplementarnie pojawili się tacy, co twierdzą, że wiek to tylko konstrukt społeczny i możemy się z niego wyzwolić a starość będziemy leczyć jak każdą inną chorobę. Może będziemy, ale raczej nie prędko. A te sześćdziesiątki, które reklamują dresy dla młodych, to nie są pomarszczone babuszki z rodziną, tylko genetyczne freaki, które w tym wieku potrafią nadal zrobić szpagat. Nie potrafiłam zrobić szpagatu nawet mając lat 20. A one i tak są tylko sylwetką na zdjęciu, a nie osobą funkcjonującą w grupie.

Już widzę, że nie będę osobą starzejącą się "z godnością". Świat 40+ mnie po prostu nudzi. Mogę zignorować reklamy z cyklu 10 must have w szafie każdej kobiety po 40 i ubierać się jak nastolatka, ale wyborów dostępnych dla nastolatki mieć nie będę. Normy dotyczące wyglądu się rozluźniły, ale miejsce w społeczeństwie nie. I naprawdę nie ma złudzeń, młodziutki fryzjer, który swego czasu zmieniał mi fryzurę, był zachwycony moimi włosami. Nie dlatego, że takie uniwersalnie piękne. Dlatego, że w tym wieku naturalny kolor to już wyjątek. Wiek biologiczny ma swoje prawa i przechodzisz przez kolejne stopnie wtajemniczenia czy ci się podoba czy nie.

W drugiej ciąży uświadomiłam sobie, że więcej dzieci mieć nie będę. Finito. Mój organizm ledwo dotrwał do 8 miesiąca i to na wspomaganiu. Trzeciej ciąży bym nie donosiła. Moje chcenie lub nie, nie ma tu nic do rzeczy.

To jest etap w życiu, kiedy zbierasz konsekwencje wcześniejszych decyzji, nie zaczynasz już czegoś dużego od nowa (tak dziecko, też mieści się w kategorii "dużego", życiowego projektu). Nie podejmę nowych studiów (nie, uniwersytet trzeciego wieku się nie liczy, na normalne studia są już inne wymagania niż "w moim pokoleniu", zmieniły się zasady gry). Pewnie nawet większego kredytu już nie wezmę, bo zdolność kredytowa w sposób nieubłagany bierze pod uwagę średni moment wypadnięcia  z rynku pracy. Z resztą na rynku pracy wszyscy chcą "młodego dynamicznego zespołu", co rodzi we mnie wątpliwości, jak długo będę miała możliwość pracować, oceniana przez pryzmat roku urodzenia.

Koło 40 zobaczyłam w lustrze twarz mojej matki. Dzień dobry nieubłagane reguły genetyczne. Identycznie zmienia się owal twarzy, wkurwiając mnie niesamowicie. Identycznie przestałam nosić szpilki, bo kostki nie wytrzymywały. I kupiłam sobie pierwszy w życiu krem do twarzy. Dotarło do mnie, że jakbym się ogarnęła to mogłabym mieć już dorosłe dzieci i że - na niektórych dorosłych patrzę jak na dzieci, bo ich świat zaczyna się w innym punkcie czasoprzestrzeni. Wymiana pokoleń będzie istnieć dopóki żyjemy i działamy w grupach. Jeśli nie potrafisz się w tym odnaleźć, to masz problem.

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

마음의 평화 부족

 마음 słowo, które bardzo mi się podoba, a które zdecydowanie jest niepodręcznikowe. Bo podręcznik koreańskiego ogarnia uprzejmość dnia codzienniego. A nie jakieś wydumane emocje. Ale jeśli oglądasz film, słuchasz piosenek czy chcesz o czymkolwiek napisać od siebie - to umiejętność powiedzenia "zjadłam jabłko" się nie przydaje. 마음 to serce, duch, dusza i ogólnie szerzej niż to co my sercem nazywamy. 안을은 부활 주일 폴란드에 있어요. 아침 계란 많이  먹었어요. 하지만 마음의 평화 없어요. 마음의 평화가 부족해요. 요즘 제 직업이 실망스러워요. Podobno żeby przyspieszyć naukę języka należy codziennie napisać kilka zdań z głowy. Problem w tym. że nie umiem wymyślać zdań w ramach wiedzy podręcznikowej. Jeśli próbuję coś napisać to brakuje mi słów takich jak  마음 właśnie. Mam kryzys wiary, że się nauczę wyrażać myśli. 

가을 기분

 거의 가을이에요.잎이 노랗게 변했어요.등산 (을)  가려고요. 친구와 함께 하이킹을 가고 싶어요.  친구와 함께 하이킹을 가고 싶지만 혼자서 하이킹을 갈 거예요. 저는 산을 좋아해요. 하이킹(을) 가다   chodzić (po górach albo innych krzakach, spacerować jest inaczej) 하이킹(을) 하다  chodzić (po górach albo innych krzakach, spacerować jest inaczej) 등산 (을)   가다 - chodzić po górach specyficznie, a nawet wspinać się 하이킹 가다 znaczy mniej więcej to samo co 등산  가다, ale nawet słownik upiera się przy używaniu anglicyzmu, to jest coś co z jednej strony ułatwia naukę (możesz użyć słowa angielskiego i zobaczyć czy trafisz), ale z drugiej jest bardzo irytujące. Lubię góry, ale znalezienie kogoś na spacer po górach zawsze było problemem. Łażę jak łamaga, noga za nogą, to nie jest opcja na podbój szczytów, raczej wyprawa na lokalny pagórek. I oglądam wszelkie krzaki po drodze. Oraz trawę pod krzakami. Ale też z wiekiem - rozmywają się znajomości. Ludzie tracą do siebie nawzajem cierpliwość. To jest jeden z tych elementów starzenia się, z którymi t...

좋은 인간이 되는 것이 가치가 있을까요?

 wieczorna rozmowa z AI: zdanie 좋은 인간이 되는 것이 가치가 있을까요? można przeanalizować pod względem składniowym i znaczeniowym. Analiza składniowa: 좋은 인간 (good person) – „dobry człowiek” „좋은” to przymiotnik „dobry”, który opisuje rzeczownik „인간” (człowiek). 되는 것 (becoming) – „stanie się” „되다” oznacza „stać się, zostać”, a „-는 것” zamienia czasownik w rzeczownik (odpowiednik „stanie się” w języku polskim). 이 가치가 있을까요? (is it valuable?) „가치” oznacza „wartość”. „가 있다” oznacza „mieć wartość”. „-을까요?” to grzeczna końcówka pytająca, sugerująca niepewność lub zapytanie o opinię. Tłumaczenie: „Czy stanie się dobrym człowiekiem ma wartość?” lub bardziej naturalnie: „Czy warto być dobrym człowiekiem?” Analiza znaczeniowa: To pytanie filozoficzne dotyczące moralności i wartości bycia dobrym człowiekiem. Można je interpretować jako refleksję nad tym, czy bycie dobrym przynosi korzyści (np. społeczne, osobiste) lub czy jest czymś wartościowym samym w sobie.